Suggestion cognitive | « Les gens qui boivent du sang humain » un reportage très sérieux sur un sujet très dégoûtant

Publié le par Marguerite Rothe

On trouve de temps en temps des articles qui traitent du cannibalisme, ou de pratiques extrêmes, comme le vampirisme. Aborder en douceur, et à doses homéopathiques des sujets qui touchent des pratiques taboues s'apparente à le l'imprégnation cognitive. Le résultat est que sur le long terme, les personnes finissent par trouver normal ce qui les dégouttaient auparavant. C'est de la manipulation mentale. Comme ici, où dans un court paragraphe, Attali martèle quatre fois le mot « cannibalisme » 

Dans cet article, qui n'est pas récent non plus (c'est dire s'ils prennent leur temps pour intoxiquer les esprits), le journaliste ne parle pas d'une maladie génétique rare, comme la porphyrie, non, pas du tout. Simplement, il y a des gens qui boivent du sang humain, et alors ? semble-t-il dire.

« au bout d'un an, j'ai compris que les vampires n'avaient pas de problème. C'est nous, les non-vampires, qui avons un problème de perception.» 

Donc, nous sommes le problème ! Je vous ai déjà parlé de l'accusation inversatoire, ici, l'exemple est flagrant.

Comprenez : ces buveurs de sang humain sont juste une minorité (aussi, en tant que telle, elle se doit d'emmerder absolument le reste du monde), qui doit se cacher par peur d'être incomprise. Même les médecins leur font peur. Incroyable ! Dans une société permissive comme la nôtre, ces gens ont peur ! Mais à qui veulent-ils donc faire croire cela ? 

Le fait est que pour les gens normaux cette pratique est contre nature. Le vampirisme, le cannibalisme, à moins d'être complètement largué, ont y arrive pas comme ça. Voilà pourquoi ils préparent mentalement les foules. Pour cela, ils utilisent tous les moyens de communication qui sont à leur disposition : télévision, cinéma, radio et, comme ici : la presse. C'est l'objectif de ce genre d'article plus ou moins pédagogique, compassionnel. Et complètement tordu.

Avez-vous eu connaissance de la démarche de ce Jesse Karmazin ? Diplômé de la Stanford Medical School,  3ème d'on ne sait quoi, et PDG d'Ambrosia Medical.

Où est son diplôme de médecin ?
 

Ce gars a fondé en 2016 des centres de transfusion nommés Ambrosia dans cinq grandes villes des États-Unis : Los Angeles, Tampa, Omaha, Houston et San Francisco. Les personnes âgées pouvaient venir s'y faire transfuser du sang de jeunes âgés de 16 et 25 ans à partir de 8 000 $ pour un litre et 12 000 $ pour deux (comme à l'épicerie !) Regardez-le faire le boniment de son affaire ; notez au passage qu'il est sponsorisé par une entité qui s'appelle : Be Superhvman. Comme on peut s'en rendre compte, le transhumanisme a un rayon d'action très étendu.

Est-il nécessaire de préciser que de multiples voix se sont élevées pour condamner l'ouverture des centres Ambrosia ? Certains allant même jusqu'à alléguer que le « concept d'injection de "sang jeune" trouve ses origines dans le prétendu meurtreRituelJuif d'enfants Gentils. » On se demande bien pourquoi plusieurs auteurs, comme Arnold S. Leese, ont prit la peine de traiter le sujet. Ce que la vérité peut être têtue, tout de même !

Fort heureusement, en 2019, Jesse Karmazin a été sommé d'arrêter ses activités

Adrénochrome, vampirisme, cannibalisme, tout cela participe de la même idéologie satanique qui avance ses pions  tranquillement. Sournoisement, en habituant les populations à accepter tout doucement l’inacceptable avec des séries télévisées (un aperçu sur cette page de recherche montre de quoi était capable le personnage mis en scène dans cette série – âmes sensibles, abstenez-vous), ou en mettant en avant l'avis de personnalités intellectuelles qui préconisent le cannibalisme comme solution face à un dérèglement climatique qui n'existe pas. On peut retourner la problématique autant que l'on veut sous son crâne, on arrive toujours à la même conclusion : des êtres, qui ont perdu beaucoup de leur humanité, tentent de s'emparer du monde. Seules deux choses les intéressent : l'argent et le pouvoir qu'il procure. Huit millions d'enfants disparaissent chaque année dans le monde ; la plupart sont capturés puis vendus pour le sexe, ou pire, si l'on a compris le rôle de l'adrénochrome. C'est un fléau mondial, et il semblerait que les États-Unis soient les premiers touchés. Certains de ces enfants en réchappent, mais leurs vies sont détruites à jamais (Attention, images choquantes)

©Marguerite Rothe

Les gens qui boivent le sang humain

 

(Imaginez : un article de plus de 3500 mots pour parler d'une saloperie pareille !)

 

« Dans la plupart des grandes villes du monde, des communautés de gens ordinaires - infirmières, employés de bar, secrétaires - boivent régulièrement du sang humain. La question est de savoir pourquoi.

Dans le quartier français de la Nouvelle-Orléans, John Edgar Browning est sur le point de prendre part à une "alimentation". Cela commence aussi cliniquement qu'une procédure médicale. Sa connaissance commence par badigeonner d'alcool une petite zone du haut du dos de Browning. Il la perfore ensuite avec un scalpel jetable et presse jusqu'à ce que le sang commence à couler. En approchant ses lèvres de la plaie, l'associé de Browning commence à boire le liquide noir comme du vin. "Il l'a bu plusieurs fois, puis m'a nettoyé et bandé", dit Browning aujourd'hui.

À la stupéfaction de Browning, il n'était pas tout à fait au goût de son hôte. "Il a dit que mon sang n'était pas aussi métallique qu'il aurait dû l'être - il était donc un peu déçu", se souvient-il ; apparemment, le régime alimentaire, l'hydratation et le groupe sanguin peuvent tous faire une différence subtile dans le goût. Après s'être nettoyés, les deux hommes se sont rendus à un dîner de charité au profit des sans-abri.

S'avouant "phobique des aiguilles", Browning n'était pas impatient de se faire nourrir. "En fait, j'ai plutôt peur que quelque chose de pointu s'approche de ma peau", explique-t-il. Mais en tant que chercheur à l'université d'État de Louisiane, il était prêt à aller jusqu'au bout pour son dernier projet : une étude ethnographique de la communauté des "vrais vampires" de la Nouvelle-Orléans.

Il y a des milliers de personnes qui boivent du sang rien qu'aux États-Unis.

L'alimentation en sang était-elle un rituel religieux, un délire ou un fétiche ? Avant de rencontrer des vampires, M. Browning pensait qu'ils avaient simplement brouillé la frontière entre réalité et fiction. "J'avais supposé que ces gens étaient fous et avaient juste lu trop de romans d'Anne Rice."

Mais lorsqu'il s'est proposé comme donneur, ses opinions ont changé. De nombreux vampires réels ne croient pas au paranormal et n'ont guère plus qu'une connaissance passagère de True Blood ou de Dracula ; ils ne semblent pas non plus avoir de problèmes psychiatriques. Ils prétendent plutôt souffrir d'une étrange maladie - fatigue, maux de tête et douleurs atroces à l'estomac - qui, selon eux, ne peut être traitée qu'en se nourrissant du sang d'un autre humain.

Thé et sang

"Il y a des milliers de personnes qui font cela rien qu'aux États-Unis, et je ne pense pas que ce soit une coïncidence, ni un phénomène de mode", dit Browning.  Leurs symptômes et leur comportement sont un véritable mystère.

Pour beaucoup, le vampirisme dans la vie réelle est un tabou ; au cours des dernières décennies, il a été associé à des meurtres horribles, comme le cas notoire de Rod Ferrell aux États-Unis, un tueur délirant apparemment inspiré par un jeu de rôle fantastique. "Lorsque les gens parlent de vampires auto-identifiés, ces images horribles leur viennent souvent à l'esprit", explique DJ Williams, sociologue à l'université d'État de l'Idaho. "La communauté a donc été fermée et méfiante envers les étrangers". En raison de cette stigmatisation, les vampires que j'ai contactés en ligne m'ont demandé d'utiliser des pseudonymes dans cet article.

Il n'en a pas toujours été ainsi ; à travers l'histoire, nous pouvons trouver des cas où le sang humain était considéré comme un remède médical de bonne foi. À la fin du 15e siècle, par exemple, le médecin du pape Innocent VIII aurait saigné à mort trois jeunes hommes et aurait donné leur sang (encore chaud) à son maître mourant, dans l'espoir qu'il transmette leur vitalité juvénile.

D'après ce que nous pouvons dire, la plupart des grandes villes du monde semblent avoir une communauté de vampires - DJ Williams, sociologue

Plus tard, il a été utilisé pour traiter l'épilepsie ; les personnes affligées étaient encouragées à se rassembler autour des potences et à recueillir le sang chaud qui s'écoulait des criminels récemment exécutés. "Le sang était un intermédiaire entre le physique et le spirituel", explique Richard Sugg, de l'université de Durham, qui a récemment écrit un livre sur la "médecine des cadavres" et qui rédige actuellement un ouvrage sur le vampirisme. Selon lui, en buvant le sang d'un jeune homme en bonne santé, on s'imprégnait de son esprit et on guérissait les maux de son âme. Ces traitements ne sont tombés en désuétude qu'après le siècle des Lumières et l'apparition d'un sens plus général de la prudence qui s'est imposé aux 18e et 19e siècles.

Et pourtant, la pratique semble avoir perduré au sein d'un petit groupe de personnes. Avant l'ère de l'Internet, ils étaient largement isolés, mais grâce à des pages Web dédiées, ils ont maintenant forgé des réseaux souterrains florissants. "D'après ce que nous pouvons dire, la plupart des grandes villes du monde semblent avoir une communauté de vampires", explique M. Williams.

Par peur d'être exposées, ces communautés sont devenues expertes en matière de dissimulation, un obstacle auquel Browning s'est heurté lorsqu'il a commencé son étude. "Ce n'est pas une population qui demande à être trouvée", dit-il. À l'époque, il vivait à Baton Rouge, en Louisiane, à une heure de route de La Nouvelle-Orléans, une ville réputée pour ses sous-cultures dynamiques. Il a compris que s'il devait avoir la chance de rencontrer un vrai vampire, c'était maintenant.

Se promenant dans les rues, de jour comme de nuit, il a commencé à repérer les endroits (généralement des clubs gothiques) où les vampires pouvaient se retrouver. Même au début, il n'avait pas trop peur des personnages qu'il allait rencontrer. "Ça aide d'être un gars qui mesure 1,80 m et pèse 100 kg", dit-il. En fait, sa plus grande préoccupation n'était pas sa propre sécurité, mais les vampires. "Vous pourriez les démasquer", dit-il, ce qui pourrait mettre en péril leur vie personnelle et professionnelle.

Quand elle souriait, je voyais deux crocs qui dépassaient de ses lèvres. Ils étaient atrocement aiguisés - John Edgar Browning, chercheur

Il finit par parler de son projet au propriétaire d'un magasin de vêtements gothiques, qui lui fait subtilement remarquer une femme debout avec ses deux enfants dans l'une des allées. Browning s'est alors approché d'elle et lui a parlé de son étude sur les vampires. Finalement, elle a souri et a dit : "Je crois que j'en connais quelques-uns", se souvient-il. "Et quand elle a souri, j'ai vu deux crocs qui dépassaient de ses lèvres." Ils étaient, dit-il, "atrocement pointus". Bien qu'il ait par la suite perdu le contact avec "Jennifer", cette rencontre l'a encouragé à aller de l'avant, et il a fini par nouer de bonnes relations avec un large groupe de vampires, qu'il interrogeait régulièrement.

En fait, plus il creuse, plus le spectre des personnalités qu'il découvre est large et coloré. Bien que certains portent des crocs et dorment dans des cercueils, la plupart s'intéressent très peu aux livres et aux films. "C'était la fin des années 2000 et ils ne regardaient même pas True Blood", dit-il avec incrédulité. "Ces gens en savaient à peu près autant que la moyenne des gens sur la littérature et le cinéma vampiriques".

Le vampirisme, semble-t-il, se décline sous de nombreuses formes. Les vampires qui se nourrissent de sang occupent des emplois de bar, de secrétaire ou d'infirmière ; certains sont chrétiens, d'autres athées ; souvent, ils sont très altruistes. "Les vampires ne rôdent pas toujours autour des cimetières, ne fréquentent pas les boîtes de nuit gothiques ou ne se régalent pas lors d'orgies de sang", explique un vampire nommé "Merticus".  "Il existe de véritables organisations de vampires qui nourrissent les sans-abri, se portent volontaires dans des groupes de sauvetage d'animaux et s'engagent dans un grand nombre de causes sociales."

L'identité "vampire" ne signifie rien ou presque pour nous. Cependant, lorsque nous sommes des buveurs de sang, il est impossible de se défaire de cette étiquette - CJ !, buveur de sang.

Fait important, si certains vampires sont à la recherche d'une énergie psychique qui leur donne de la force, d'autres (appelés "med sangs" ou sanguinaires médicaux) estiment que leur besoin de sang est purement physiologique. L'identité "vampire" ne signifie rien ou presque pour nous", explique un med sang connu sous le nom de "CJ !" (le point d'exclamation fait partie de l'expression anglaise). (le point d'exclamation fait partie de son pseudonyme en ligne), que j'ai rencontrée en ligne. "Cependant, lorsque nous sommes des buveurs de sang - surtout de sang humain - l'étiquette est impossible à se défaire".

Une vitalité renouvelée

En interrogeant gentiment sa cohorte sur l'apparition de la maladie, Browning a constaté que la faim de sang semblait frapper autour du début de la puberté. L'une des premières personnes que Browning a interrogées, par exemple, avait 13 ou 14 ans, lorsqu'il a réalisé qu'il se sentait faible tout le temps, manquant de toute l'énergie nécessaire pour courir et faire du sport comme ses amis. Finalement, alors qu'il se battait avec son cousin, il a fait couler du sang, et sa bouche a effleuré la plaie.  "Il a soudain ressenti une grande vitalité", raconte M. Browning. Ce goût pour le sang a fini par se transformer en une faim compulsive.

Après avoir consommé sept verres de sang, notre système digestif fonctionne à merveille - CJ !

C'est une histoire commune qui semble résonner avec la plupart des vampires qu'il a rencontrés. En plus d'une fatigue incessante, d'autres symptômes communs semblent inclure des maux de tête sévères et des crampes d'estomac. CJ !, par exemple, a souffert d'un intestin irritable qui, selon elle, ne peut être guéri qu'après avoir bu du sang. "Après en avoir consommé une quantité assez importante (entre sept verres à liqueur et même une tasse), notre système digestif fonctionne à merveille."

L'heure de l'apéritif

L'amie de CJ !, "Kinesia", dresse un tableau similaire. Il m'arrivait de rester plus d'une semaine sans aller à la selle alors que j'avais "faim", et d'avoir des nausées si je mangeais autre chose que ma "nourriture curative"", dit-elle. Décrivant son soulagement apparent après un repas de sang, elle déclare : "Je me sentais 100% mieux ; mes facultés mentales étaient aiguisées. Je peux manger tout ce que je veux, sans courir aux toilettes, et je n'ai plus de douleurs articulaires ou musculaires. Cela a tendance à durer environ deux semaines, en fonction de la quantité et de la fréquence des prises."

On prend le plus grand soin du donneur, en s'assurant qu'il est détendu et volontaire à tout moment - Kinesia

Il va sans dire que les donneurs sont difficiles à trouver. Comment demander à quelqu'un de vous laisser boire son sang ? CJ ! dit que les donneurs sont souvent des amis proches qui comprennent les besoins qu'elle perçoit ; Kinesia se nourrit de son propre mari toutes les deux semaines. Dans d'autres cas, il peut s'agir d'une sorte de paiement, dit Browning. Quelle que soit la nature précise de la relation donneur-vampire, elle est toujours consensuelle. "On prend le plus grand soin du donneur, en s'assurant qu'il est détendu et consentant à tout moment", explique Kinesia.

 
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Le kit du buveur de sang CJ ! comprend un antiseptique pour nettoyer la peau (le chat), une balle compressible qui aide les veines à sortir (la souris) et un garrot à attacher autour du bras (Crédit : CJ !)

Les donneurs de CJ ! peuvent choisir si le sang est prélevé sur une coupure à l'aide d'un scalpel ou par voie intraveineuse à l'aide d'une canule ou d'une aiguille papillon (en bas à gauche) (Source : CJ !).

Les donneurs de CJ ! peuvent choisir si le sang est prélevé sur une plaie à l'aide d'un scalpel ou par voie intraveineuse à l'aide d'une canule ou d'une aiguille à papillon (en bas à gauche). Le kit montre également les mesures considérables qu'elle prend pour nettoyer la plaie et éviter les infections (Crédit : CJ !).

Après le prélèvement, cette poche de sang a été réfrigérée. Elle a duré environ cinq jours pour le sanguinier (Credit : Lethenteron)

Cette sanguinificatrice a prélevé une quinzaine de flacons de sang - dont certains ont été consommés sur place. Le sang est mélangé à de l'héparine de sodium, un anticoagulant comestible. (Crédit : Lethenteron)

La vampire Alexia montre son kit de phlébotomie, comprenant des vacutainers, des tampons alcoolisés, des canules, des seringues stériles, des aiguilles papillon, des lancettes, de la gaze et un garrot (Crédit : Alexia).

Comme Browning l'a lui-même constaté, l'extraction elle-même est plus proche d'une procédure médicale que d'un ravissement passionné. En général, le donneur et le vampire subissent d'abord un test de dépistage des infections transmissibles dans les cliniques de santé sexuelle (ou dans les centres habituels de don du sang). Pour pratiquer l'incision, le vampire peut utiliser des scalpels ou des seringues jetables, qu'il ouvre et nettoie devant le donneur - et il écouvillonne la peau avant la première incision. S'il boit directement dans la plaie elle-même, il s'assure également de se nettoyer les lèvres, de se brosser les dents et de se gargariser avec un bain de bouche au préalable.

Il se peut aussi qu'ils aient des connaissances médicales plus poussées ; l'attirail de CJ ! comprend un garrot et une intraveineuse. Avant de prendre le sang, elle donne au donneur une petite souris en caoutchouc à presser, ce qui lui permet de trouver plus facilement la veine. S'ils ont le luxe de le faire, les vampires réfrigèrent l'excédent, qu'ils mélangent à un anticoagulant (comestible) et conservent dans des "vacutainers" scellés. À défaut, M. Browning explique que certains vampires préparent une concoction à base de thé et d'herbes, qui permet apparemment de conserver le sang plus longtemps.

"La communauté des sangs dans son ensemble est très prudente et consciencieuse en matière de santé et de sécurité", explique "Alexia", au Royaume-Uni, qui a fait des recherches sur la phlébotomie avant de tenter un prélèvement intraveineux. L'alimentation elle-même, dit-elle, est "impersonnelle, un peu comme la prise d'une pilule".

La communauté dans son ensemble est très attentive et consciencieuse en matière de santé et de sécurité - Alexia

Après le gavage, les vampires ne semblent pas souffrir d'effets secondaires néfastes ; bien que l'ingestion d'un grand volume de fer puisse être toxique, la quantité consommée lors d'un gavage ne semble pas constituer un danger. "Aucun vampire que j'ai interrogé ne s'est plaint de complications médicales liées à la consommation de sang", affirme M. Browning. Malgré tout, Tomas Ganz, de l'Université de Californie à Los Angeles, souligne qu'ils ne peuvent pas éliminer complètement le risque d'infection. "Les tests effectués dans les cliniques de dépistage des maladies sexuellement transmissibles ne couvrent pas tout le spectre des maladies potentiellement transmissibles, mais devraient couvrir les plus courantes comme le VIH ou l'hépatite B et C", explique-t-il.

La meilleure façon de prendre la mesure réelle des dangers serait d'étudier les dossiers médicaux officiels. Malheureusement, la plupart des vampires ont trop peur de la stigmatisation pour parler de leur habitude aux médecins ou aux travailleurs sociaux. "Une personne nous a dit que si un clinicien découvrait que j'étais un vampire, il m'enlèverait mes enfants", raconte Williams, qui a étudié les effets possibles de la stigmatisation sur les soins de santé des vampires.

Certains, comme CJ !, sont plus ouverts ; elle a discuté de son alimentation sanguine avec un chirurgien gastro-intestinal et un psychiatre. "Tous deux l'ont soutenue, même si, malheureusement, aucun d'eux n'a eu d'autres idées que le problème immédiat ", dit-elle.

Loin de savourer la consommation de sang, les vampires à qui j'ai parlé cherchent désespérément un traitement plus acceptable pour la société.

En effet, loin de savourer le rituel de la consommation de sang, la plupart des vampires auxquels j'ai parlé y renonceraient volontiers - mais jusqu'à présent, ils affirment que les médecins n'ont apparemment pas trouvé d'autres moyens de soulager leurs symptômes. "Beaucoup d'entre nous préféreraient ne pas subir les symptômes cycliques et être simplement heureux de vivre comme une personne normale", déclare Kinesia. Alexia est d'accord : "Si la cause pouvait être identifiée, je prendrais très certainement une pilule pharmaceutique". L'une de leurs propres théories est qu'ils ont un problème avec leur tube digestif, ce qui signifie qu'ils ne peuvent pas absorber les nutriments des aliments habituels - ce n'est que lorsqu'ils sont facilement dissous dans le sang que leur corps peut y accéder.

Les vampires sont cependant d'une franchise désarmante quant à la possibilité que leurs expériences soient psychosomatiques. "Cela pourrait très bien être dans notre tête", admet CJ ! C'est pourquoi certains vampires ont essayé d'arrêter de se nourrir de sang, pour voir si les symptômes disparaissaient - mais sans succès jusqu'à présent. "Pour moi, un moment effrayant a été l'admission aux urgences parce que j'avais un faible rythme cardiaque qui montait à 160 lorsque je me levais ou que je marchais, suivi d'une migraine massive et d'une perte de conscience fréquente", raconte Kinesia. "En fait, mon cœur travaillait très fort pour que tout fonctionne - une réaction, je crois, à environ quatre mois sans alimentation."

Les médecins n'ont pas encore compris comment notre cerveau peut contrôler notre santé de manière très concrète et physique.

Ganz suggère que le soulagement que procure le fait de boire du sang pourrait être en grande partie psychologique ; les médecins sont encore en train de s'attaquer à la façon dont notre cerveau peut contrôler notre santé d'une manière très réelle et physique. "Il est probable qu'il y ait un fort effet placebo, comparable à l'ingestion de poudres amères, de liquides aux couleurs vives ou d'autres substances qui n'ont ni l'apparence ni le goût d'aliments conventionnels", explique Ganz. "Cet effet peut être encore renforcé s'il y a une composante rituelle associée à l'ingestion, et si l'individu ressent une sorte d'exclusivité (comme boire un vin très cher et rare)." En plus du fait que le sang est hautement nutritif et qu'il est un laxatif naturel, il pense que c'est peut-être la raison pour laquelle il offre un soulagement temporaire des difficultés digestives et mentales.

Certains peuvent se demander si la soif de sang n'est pas parfois le signe de problèmes de santé mentale sous-jacents plus profonds. Mais Steven Schlozman, de l'université de Harvard, affirme que le diagnostic de ces personnes peut s'apparenter à une "corde raide". "Je sais que si un patient venait me voir pour se plaindre de ce problème ou s'inquiéter de cette pratique, ma première réaction en tant que psychiatre serait de rechercher une psychose, car cette pratique est tellement éloignée des comportements culturels habituels", dit-il. Néanmoins, il garderait l'esprit ouvert et chercherait à savoir si le patient tire réellement profit de cette pratique. En tout cas, Browning et Williams affirment tous deux que, grâce à leurs nombreux contacts avec ces personnes, ils n'ont vu aucun signe de difficultés psychiatriques. Joseph Laycock, de l'université d'État du Texas, qui a également étudié l'identité des vampires, partage cet avis : "Ils avaient des prémisses différentes mais ils y pensaient logiquement - ils procèdent logiquement à partir du besoin de boire du sang."

C'est une étude de cas intéressante d'une discussion prolongée et difficile en psychiatrie - comment éviter de médicaliser des activités inoffensives mais inhabituelles, sans passer accidentellement à côté de personnes qui ont véritablement besoin d'aide ? "Nous avons une tendance collective à qualifier les comportements non conventionnels d'anomalies psychiatriques", déclare Ganz. "Mais je n'ai aucune base pour le décrire comme tel si l'individu et son donneur sont à l'aise avec leur choix nutritif non conventionnel."

Peut-être que maintenant que la communauté des vampires s'ouvre aux étrangers, la recherche scientifique pourra explorer ces questions et offrir enfin des réponses. En attendant, un groupe de vampires, dirigé par Kinesia, fait lui-même les premiers pas. En faisant appel à des sociétés commerciales telles que 23andme et uBiome, par exemple, elle commence à établir le profil des gènes et des microbiomes d'autres med sangs. Le but de l'enquête n'est pas de valider notre "vampirisme". Il s'agit de trouver des moyens plus pratiques d'un point de vue social pour combler les déficiences ou les besoins que nous avons en fin de compte, essentiellement en recherchant de nouvelles options de traitement", explique CJ !

Quelles que soient les découvertes, les rencontres de M. Browning lui ont appris que nous devrions les traiter avec le même respect que nous accordons aux autres groupes minoritaires. "Lorsque je me suis lancé dans l'étude, j'ai supposé que je rencontrerais des gens bizarres, mais au bout d'un an, j'ai compris que les vampires n'avaient pas de problème. C'est nous, les non-vampires, qui avons eu le problème de perception."

D. Robson

Ce n'est pas parce que nous ne comprenons pas encore leurs expériences que nous devons les mépriser ou les rejeter d'emblée, soutient-il. L'identité de vampire est, après tout, un moyen pour certaines personnes de faire face à des sentiments mystérieux et débilitants. "Ce qui leur arrive est réel. Nous ne comprenons pas ce que c'est, et ils ne comprennent pas ce que c'est - mais ils font de leur mieux pour y faire face." » (Traduction DeepL) David Robson 

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Publié dans Enquête

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