Mère Teresa et moi, par Christopher Hitchens

Publié le 18 Février 2022

Les centres de mère Teresa accusés d’être au coeur d’un vaste trafic d’enfants… L'organisation des Missionnaires de la charité, fondée par Mère Teresa en Inde en 1950, est désormais visée par une enquête pour trafic d’enfants
« Son image est douce, insouciante et altruiste ; en fait, Mère Teresa est une idéologue à l'esprit dur qui s'est acoquinée avec des gens comme Baby Doc Duvalier, Robert Maxwell et Charles Keating. Mais essayez de dire cela au monde entier. Le journal de la honte d'un homme.

 

L'appel est venu, comme j'avais toujours su qu'il viendrait un jour.  « Nous faisons une série télévisée intitulée J'Accuse, sur les réputations exagérées et bidons. Avez-vous un candidat ? »

Avec une légère extinction de voix, j'ai répondu : « Je suppose que quelqu'un a déjà choisi la vieille Mère Teresa. » Mais, non, le poste « À bas Mère Teresa » était vacant. Enfin. Enfin !

Aurais-je dû soupçonner mes motivations ? Pas vraiment nécessaire, puisque d'autres personnes le feraient pour moi. Mais quand même, pourquoi étais-je si sûr que ce travail devait être fait ? À l'époque de Private Eye, le grand Claud Cockburn réunissait autour de la table l'équipe d'humoristes et de satiristes et disait : « Bien. Qui est-ce que tout le monde trouve merveilleux ? Qui a droit à un laissez-passer ? »

La discussion se poursuivait, les matons mentionnant tel ou tel nom, jusqu'à ce que quelqu'un dise : «Je sais ! Albert Schweitzer ! »

« Bien, alors, disait Claud.Essayons le vieux Schweitzer. »

En fait, ce n'est pas cette arrogance cynique qui m'a mis sur la piste de la grande baleine blanche de la sainteté moderne. C'est Mère Teresa elle-même, et nulle autre, qui m'a lancé dans cette quête.

En 1980, j'avais visité son orphelinat à Calcutta. Quelque peu rebuté par la devise de l'orphelinat au-dessus de la porte (CELUI QUI AIME LA CORRECTION AIME LA CONNAISSANCE), j'avais quand même été touché par les petits lits, les religieuses dévouées, les minuscules victimes et tout le reste. C'est la vieille fille elle-même, en me faisant visiter, qui a gâché sa propre bonne impression.  « Vous voyez », a-t-elle dit en faisant un geste du bras pour observer la scène, « c'est ainsi que nous luttons contre l'avortement et la contraception à Calcutta. » C'est ainsi qu'est née la petite question Et si...? Et si Mère Teresa était en réalité une militante infatigable et pleine d'abnégation pour le fondamentalisme du Vatican ? Et si ses actions étaient jugées à l'aune de sa réputation, plutôt que l'inverse ?

J'ai décidé d'ouvrir un dossier sur Mère Teresa. En cette même année 1980, elle a confirmé mes soupçons en se rendant à Haïti, où les misérables de la terre sont encore plus écrasés qu'à Calcutta, et en acceptant un prix du despote Duvalier. De Michèle Duvalier, la garce du régime, elle a dit : « J'ai vu beaucoup de gens venir, des rois et des gens, des présidents et des premiers ministres, mais je n'ai jamais vu les pauvres gens être aussi familiers avec leurs chefs d'État qu'ils l'étaient avec elle. C'était une belle leçon pour moi. »

 

Dans un édit sulfureux du Daily Mail, Paul Johnson qualifie le film de "diabolique".

 

À l'époque, cette soumission aux pouvoirs terrestres n'a fait l'objet d'aucune couverture. En creusant un peu plus, j'ai découvert que cet aérographe était plus la règle que l'exception. Alors, oui, nous avons fait le film (bien que nous ayons finalement découvert que le titre J'Accuse avait déjà été déposé par quelqu'un d'autre) pour la chaîne britannique Channel Four. Voici ce qui se passe lorsque le sacré rencontre le profane :

Le journal de la honte d'un homme.

14 août 1994. Le montage est presque terminé, et nous ne pouvons pas nous permettre le clip de 60 Minutes de Mère Teresa faisant l'éloge des Duvalier en Haïti (qui n'a été diffusé qu'en 1986). Mais nous avons trouvé une photo de propagande de la junte haïtienne montrant Michele Duvalier et M.T. enfermés dans une profonde poignée de main. Deux œufs très durs.

Mère Teresa et Michèle Duvalier en 1980

Le 20 août. Bonne nouvelle. On a trouvé des images de M.T., qui aime la politique brutale des Balkans (elle a été baptisée Agnes Bojaxhiu et, depuis la mort de John Belushi, elle est l'Albanaise la plus célèbre du monde), visitant une autre dictature et flattant ses dirigeants. Cette fois, il s'agit de son pays natal, où elle visite les orphelinats staliniens et dépose des fleurs sur la tombe du tyran Enver Hoxha. C'est d'autant plus délicieux que Hoxha avait proclamé que l'Albanie était le premier État officiellement athée du monde. La voilà donc qui salue le pire du capitalisme (Haïti) et le pire du communisme (Albanie). Où sont les pauvres de Calcutta dans ces accords ? Je commence à avoir du courage.

Le 1er septembre. Un léger contretemps. Mon titre provisoire était Mère Teresa : Vache sacrée. C'est, je pense, une référence parfaitement claire au culte religieux en Inde. Mais maintenant, les autorités de Channel Four veulent un nouveau titre. Ils suggèrent Hell's Angel. Je ne veux pas me disputer avec la chaîne, qui est la seule au monde à commander une démystification de Mother T. Et je ne les vois pas accepter Holy Cow comme substitut. Pourtant, quelque chose me prévient que Hell's Angel peut être accusé de mauvais goût. Je peux prévoir l'utilisation de mots tels que "blessant" et même "offensant".

17 septembre. Notre documentaire d'une demi-heure est en boîte. Et le Times rapporte une critique étonnante de Mère T. par le Dr Robin Fox, le rédacteur en chef de The Lancet, qui est probablement la revue médicale la plus connue au monde. Lors d'une visite à Calcutta, il a visité le foyer pour mourants de Mère Teresa et a constaté que « les patients admis dans le foyer ne sont pas correctement examinés ou traités et que ceux qui souffrent se voient refuser des analgésiques puissants. » Il est trop tard maintenant pour interviewer le Dr Fox pour l'émission. Mince. Mais nous avons une ancienne bénévole qui parle de son horreur de voir des aiguilles rincées à l'eau froide à la clinique.

Nous avons également filmé le panneau sur le mur de la morgue de Mère T.. On peut y lire, en anglais, « I AM ON MY WAY TO HEAVEN ». Une pensée me frappe. Mère T. elle-même a un pacemaker et a été traitée pour plusieurs autres maladies. Ces séjours à l'hôpital n'ont jamais eu lieu dans son propre établissement. Sait-elle quelque chose que nous ne savons pas ? Et est-ce un coup bas ? Probablement, mais trop tard pour l'inclure. Merde encore.

Le 27 octobre. L'un de nos principaux interlocuteurs veut voir l'intégralité du programme avant d'accepter l'utilisation de son témoignage. Et il est crucial. En 1969, le propagandiste chrétien Malcolm Muggeridge a fait un film sur Mama T. et l'a appelé Something Beautiful for God. Cet effort de la BBC, et le livre qui l'accompagne, a permis à la vieille fille de faire ses premiers pas dans le showbiz. Muggeridge a même affirmé dans la presse que le tournage avait donné lieu au « premier miracle photographique authentique ». Il affirmait cela parce qu'une certaine scène, qui avait été tournée dans des conditions de pénombre crépusculaire, semblait, au moment du développement, avoir été éclairée par une lumière surnaturelle. « C'est une lumière divine, mon vieux », avait-il assuré à tous les intéressés.

Ken MacMillan, le caméraman sur le plateau (qui a également tourné Civilization de Kenneth Clark), est notre interlocuteur. Il affirme qu'il n'y a pas eu de miracle, mais que la lueur inhabituelle était due à une nouvelle pellicule Kodak, spécialement conçue pour être utilisée dans des conditions de faible luminosité. Il raconte l'histoire avec clarté et esprit, faisant exploser le culte de la Mama à sa source. Après tout, c'est l'empressement de Fleet Street à croire Muggeridge qui a mis le feu aux poudres. MacMillan ne peut plus reculer maintenant. Quelqu'un l'a t-il atteint ? Puis-je faire appel à son sens de la solidarité journalistique ?

Est-il ouvert aux pots-de-vin ? Je passe une journée d'angoisse pendant qu'un membre de l'équipe de production fait le tour pour lui montrer une cassette. Puis vient le coup de fil annonçant qu'il reste, pour ainsi dire, dans le programme.

Le 7 novembre. C'est parti. Plus que 24 heures avant la diffusion et Fleet Street est en ébullition. Ce n'est pas non plus notre propre battage médiatique. Les fidèles ont flairé quelque chose dans le vent et donnent de la voix. A la une du Sunday Telegraph, où le bruit est le plus fort, une femme se faisant appeler Victoria Gil lick est citée. Elle est l'une des principales militantes de la morale catholique en Angleterre, et elle affirme que le problème est le suivant : Michael Grade, le directeur général de Channel Four, est juif. Tariq Ali, mon producteur, est musulman. Ensemble, ils conspirent contre le christianisme. Un début fort. Très fort en effet, quand on sait qu'elle n'a même pas vu l'émission.

Ailleurs, Lord Rees-Mogg, ancien rédacteur en chef du Times de Londres, qui n'a pas non plus vu l'émission, déclare qu'il renforce les arguments en faveur d'un contrôle de tout le journalisme sous une forme quelconque. On peut compter sur Michael Grade pour répondre de lui-même. Mais c'est vraiment en dessous de la ceinture de se référer à mon vieux copain Tariq comme un musulman. Aussi bon juge du porc que du vin, il a eu de gros problèmes avec les mollahs pour sa défense de Salman Rushdie. Rushdie me dit qu'il a hâte de voir le spectacle. Nous échangeons des blagues nerveuses sur les fatwas, et je dis que ses problèmes avec les croyants sont beaucoup plus graves que les miens.

Les gens m'arrêtent dans la rue et dans le métro. Certains sont tellement énervés qu'ils n'arrivent pas à sortir les mots.

Le 11 novembre. Le cardinal a publié une déclaration déplorant tout le spectacle dans les termes les plus graves et les plus solennels. Et Paul Johnson, l'historien préféré de Dan Quayle et de Richard Nixon, a écrit un édit sulfureux dans le Daily Mail, qualifiant le film de « diabolique ». Il m'accuse, en outre, d'avoir traité Mère Teresa de lesbienne. Rien de tel. J'ai décrit son style comme « butch » [N.D.T Le terme tend à dénoter un degré de masculinité supérieur à celui qui serait considéré comme typique d'un garçon manqué.] Ce n'est pas du tout la même chose, comme Paul le saurait si son cercle était un peu plus large.

En revanche, je regrette maintenant de l'avoir qualifiée de « vierge présumée ». Cette remarque, souvent faite à juste titre à propos des prêtres masculins célibataires, ne sonne pas aussi bien lorsqu'elle est faite à propos des nonnes. (Pourquoi pas ? Bonne question pour une autre fois.) Une autre journaliste de la BBC fait grand cas de cette faille morale, exigeant de savoir comment je peux savoir quoi que ce soit sur l'intégrité de maman. Perdant patience, je réponds que l'essentiel est que je ne le sache pas. Qui peut dire ce qui s'est passé avec les fringants boulevardiers de Skopje quand Agnès Bojaxhiu n'était qu'une jeune fille boudeuse et confiante ? (Le problème avec les missionnaires, c'est qu'on ne connaît jamais vraiment leur position). À ma grande surprise, au lieu de s'emparer de cette nouvelle preuve de ma frivolité, la journaliste éteint la cassette et éclate de rire.

Le 12 novembre. J'ai maintenant une liasse de clips d'un pied d'épaisseur, et les gens m'arrêtent dans la rue et dans le métro. La plupart sont amicaux, d'autres sont tellement fâchés qu'ils n'arrivent pas à prononcer les mots. Les pires sont ceux qui disent qu'ils vont prier pour moi. « Que votre journée soit agréable » est la meilleure réponse que je puisse trouver - agrémentée d'une révérence seigneuriale quand j'y arrive.

On peut lire des remarques personnelles grossières à mon sujet dans la presse. Hugh Montgomery-Massingberd, l'ancien rédacteur du Burke's guide to the wellborn, a déclaré ceci dans sa chronique télévisée :

« Il suffisait de regarder le visage ineffablement suffisant et prétentieux de Christopher Hitchens, alors qu'il se pomponnait devant les caméras, pour comprendre ce qui motivait ce "bolchevik de Balliol" : la vanité narcissique et le désir ardent d'être considéré comme intelligent, malin et célèbre. Les cheveux étaient soigneusement arrangés en une jolie touffe, la chemise à col ouvert déboutonnée pour nous permettre d'apercevoir une poitrine hirsute ; mais un ami bienveillant devrait faire un clin d'oeil à notre Chris pour lui faire comprendre qu'il est juste un tout petit peu trop charnu au niveau des babines pour tous ces gros plans sexy - qui révèlent également un espace entre les dents de devant, la marque de fabrique d'un goujat».

Il se bat, mais je pense qu'il me veut.

Le 13 novembre. Les premières lettres du Times de vendredi portaient sur l'émission, le Révérend Someone étant, bizarrement, mon principal défenseur. Channel Four a diffusé une émission spéciale sur le show, où l'un des points clés soulevés par mes adversaires était que, comme la famille royale, Mère T. « ne peut pas riposter ». Pourquoi les gens disent-ils cela ? Tout d'abord, la famille royale riposte, tout le temps, par l'intermédiaire de biographes et d'attachés de presse. Deuxièmement, la famille royale et Mère Teresa ont toutes deux de nombreux amis puissants qui peuvent riposter et le font pour elles.

Le 14 novembre. On me remet la colonne écrite par le critique de télévision du Daily Mirror. Permettez-moi de la citer.

 « Il n'y a rien de plus attirant chez un homme que l'intelligence et l'esprit. Lorsque cette intelligence et cet esprit jaillissent d'une chemise à col ouvert révélant un peu de poils sombres sur le torse, la combinaison est irrésistible. . . . C'est le genre de chose qui sauve les âmes. »

Allons, c'est mieux comme ça. Et il y a un plus. C'est Robert Maxwell, propriétaire du Daily Mirror, qui, avant de sombrer dans l'excès, a fait appel à Mère Teresa pour l'une de ses nombreuses pyramides de collecte de fonds et de publicité.

Les riches, bien sûr, sont toujours parmi nous. Mais Mère Teresa semble avoir une vocation particulière pour travailler parmi les plus gros et les plus louches des chats. Prenez sa relation d'affaires avec Charles Keating de la Lincoln Savings & Loan. Même si l'on excepte ses relations ouvertes avec cinq sénateurs américains, il peut prétendre être l'un des fraudeurs financiers les plus audacieux de l'histoire américaine. Il a donné à la sainte de Calcutta 1,4 million de dollars et l'usage d'un jet privé. Elle lui a donné un crucifix fait sur mesure et tout un tas de relations publiques utiles. Certains disent qu'au moins l'argent est allé aux pauvres - une affirmation pour laquelle elle n'a produit aucune preuve. Le plus important, à mon avis, est que l'argent n'appartenait pas à Keating.

Personne n'a jamais mentionné ce genre de choses dans la presse écrite ou à la télévision, parce que notre culture a cette même tendance que j'ai mentionnée plus haut à juger les actions des gens en fonction de leur réputation. Et, comme le dit le proverbe, si vous donnez à un homme la réputation d'être un lève-tôt, cet homme peut dormir jusqu'à midi.

Le 15 novembre. Comme d'habitude, ce n'est que lorsque vous imprimez ou diffusez quelque chose que vous entendez des personnes que vous auriez dû interviewer en premier lieu. Aujourd'hui, je reçois une lettre d'un médecin qui a travaillé pour une clinique de M.T. au Kenya. Elle joint des photos d'elle avec M.T., ainsi que des photos pour étayer son affirmation selon laquelle les enfants de l'institution sont soumis à une discipline presque digne de Dickens. Elle rapporte que M.T. lui a dit un jour que le SIDA était le moyen pour Dieu de ramener les gens à lui.

J'ai également des nouvelles d'un ami de Californie, qui m'envoie des extraits de l'excellent livre de Peter McWilliams exposant le culte de "John-Roger", qui bénéficie du soutien célèbre d'Arianna Stassinopoulos Huffington. Et il y a la photo de John-Roger posant avec Mère Teresa, qui a accepté un gros chèque, sous la forme d'un des « Prix de l'intégrité » de la secte. J'aurais aimé le savoir avant. J'aurais aimé aussi penser à utiliser une des phrases de McWilliams : « Bird of Pray».

Le 16 novembre. À l'heure actuelle, les interviews à la radio et à la télévision commencent à affluer. (Les États-Unis ont bien sûr été occupés par une élection. Dans mon coin de pays, les deux candidats les plus en vue, Oliver North et Marion Barry, ont également affirmé avoir Dieu de leur côté). Je trouve que je me fais pousser une peau supplémentaire, et que je deviens suspicieusement rapide et professionnel dans mes réponses aux questions désormais familières. C'est peut-être pour cela que les stars des médias et les célébrités permanentes portent ce vernis de cire.

Répondez toujours à une question par une question si vous le pouvez. Si M.T. est si innocente, comment se fait-il que ses choix politiques soient si cohérents et qu'elle finisse toujours par soutenir soit les fondamentalistes, soit le statu quo ? Si elle est si étrangère au monde, comment se fait-il qu'elle connaisse des hommes comme Maxwell et Keating ? [NDT : c'est moi qui souligne] Si elle est si modeste, pourquoi revendique-t-elle le mandat divin ? Si elle est si douce et tendre, pourquoi a-t-elle déclaré qu'aucune famille utilisant la contraception ne devrait être autorisée à adopter un enfant ? Si elle est si peu idéologique, pourquoi a-t-elle dit que l'Inquisition avait raison et que Galilée avait tort ? Et ainsi de suite.

Les questions finales sont toujours plus ou moins les mêmes. On me demande : « Qui est-ce que je pense être ? N'ai-je pas honte ? N'y a-t-il rien de sacré ? Dans l'ordre, mes réponses sont Cogito, ergo sum, Non, pas vraiment, et Nah ». Christopher Intchens (Traduit avec DeepL)

Source

« En 2003, le pape Jean-Paul II a approuvé la béatification de Mère Teresa. À l'époque, Christopher Hitchens avait qualifié Mère Teresa de "fanatique, de fondamentaliste et de fraudeuse", arguant que "encore plus de gens seront pauvres et malades si son exemple est suivi." Le 4 septembre 2016, le pape François canonisera Mère Teresa. L'essai original de Hitchens est republié ci-dessous :

“Je pense que c'est Macaulay qui a dit que l'Église catholique romaine méritait un grand crédit pour, et devait sa longévité à, sa capacité à gérer et à contenir le fanatisme. Ce compliment plutôt oblique appartient à une époque plus sérieuse. Ce qui est si frappant dans la "béatification" de la femme qui se faisait appeler "Mère" Teresa, c'est l'abjecte capitulation de l'Église devant les forces du showbiz, de la superstition et du populisme. [N.D.T : l'auteur ne semble pas avoir compris que le Vatican est, depuis Vatican II, tombé entre les griffes de la synagogue de Satan]

C'est la banalité pure et simple qui frappe tout d'abord l'œil. Autrefois, une personne ne pouvait même pas être proposée à la "béatification", première étape vers la "sainteté", avant cinq ans après sa mort. Il s'agissait de se prémunir contre l'enthousiasme local ou populaire dans la promotion de personnages douteux. Le pape a nommé MT un an après sa mort, en 1997. Autrefois, un appareil d'enquête était mis en place, y compris l'examen d'un advocatus diaboli ou "avocat du diable", pour vérifier toute revendication extraordinaire. Le pape a aboli cette fonction et a créé plus de saints instantanés que tous ses prédécesseurs réunis depuis le XVIe siècle.

Quant au "miracle" qui devait être attesté, que peut-on dire ? Il est certain que tout catholique respectable a honte de l'évidence de la supercherie. Une femme bengalie nommée Monica Besra affirme qu'un rayon de lumière est sorti d'une image de MT, qu'elle avait par hasard chez elle, et l'a débarrassée d'une tumeur cancéreuse. Son médecin, le Dr Ranjan Mustafi, affirme qu'elle n'avait pas de tumeur cancéreuse et que le kyste tuberculeux qu'elle avait a été guéri par un traitement médicamenteux. A-t-il été interrogé par les enquêteurs du Vatican ? Non. (Il se trouve que j'ai moi-même été interrogé par eux, mais seulement de manière très superficielle. La procédure exige toujours une démonstration de consultation avec les sceptiques, et une démonstration de consultation est ce qui, dans ce cas, a été obtenu).

Selon un rapport non contredit paru dans le journal italien L'Eco di Bergamo, le secrétaire d'État du Vatican a envoyé une lettre aux cardinaux de haut rang en juin, leur demandant, au nom du pape, s'ils étaient favorables à la canonisation immédiate de MT. L'intention du pape est clairement d'accélérer le processus afin de pouvoir célébrer la cérémonie de son vivant. La réponse a été négative, selon le père Brian Kolodiejchuk, le prêtre canadien qui a agi en tant que postulateur ou avocat de la "canonisation". Mais le mal, pour l'intégrité que possède le processus, a déjà été fait.

Au cours des délibérations sur le Concile Vatican II, sous l'égide du pape Jean XXIII, MT s'est opposée à toute suggestion de réforme. Ce qu'il fallait, disait-elle, c'était plus de travail et plus de foi, et non une révision doctrinale. Sa position était ultra-réactionnaire et fondamentaliste, même en termes catholiques orthodoxes. Les croyants sont en effet tenus d'abhorrer et d'éviter l'avortement, mais ils ne sont pas obligés d'affirmer que l'avortement est "le plus grand destructeur de la paix", comme MT l'a affirmé de façon fantaisiste à un public abasourdi lorsqu'elle a reçu le prix Nobel de la paix.* Les croyants sont également tenus d'abhorrer et d'éviter le divorce, mais ils ne sont pas obligés d'insister pour que l'interdiction du divorce et du remariage fasse partie de la constitution de l'État, comme MT l'a demandé lors d'un référendum en Irlande (que son camp a perdu de justesse) en 1996. Plus tard, la même année, elle a déclaré au Ladies Home Journal qu'elle était satisfaite du divorce de son amie la princesse Diana, parce que son mariage avait manifestement été malheureux...

Cela nous ramène à la corruption médiévale de l'église, qui vendait des indulgences aux riches tout en prêchant le feu de l'enfer et la continence aux pauvres.

MT n'était pas l'amie des pauvres. Elle était une amie de la pauvreté. Elle disait que la souffrance était un don de Dieu. Elle a passé sa vie à s'opposer au seul remède connu contre la pauvreté, à savoir l'autonomisation des femmes et leur émancipation d'une version animale de la reproduction obligatoire. Et elle était l'amie des pires des riches, acceptant l'argent détourné de l'atroce famille Duvalier en Haïti (dont elle louait le pouvoir en retour) et de Charles Keating de la Lincoln Savings and Loan.

Où est allé cet argent, et tous les autres dons ? L'hospice primitif de Calcutta était aussi délabré à sa mort qu'il l'avait toujours été - elle préférait les cliniques californiennes lorsqu'elle était elle-même malade - et son ordre a toujours refusé de publier tout audit.

Mais nous avons sa propre déclaration selon laquelle elle a ouvert 500 couvents dans plus de cent pays, tous portant le nom de son propre ordre. Excusez-moi, mais est-ce cela la modestie et l'humilité ? » Christopher Hitchens (Traduction DeepL)

Source

Hell's angel • Mère Teresa de Calcutta

 

Le film d'investigation de Christopher Hichens sur Mère Teresa a pour objectif de déterminer si Mère Teresa mérite ou non son image de sainteté. Il examine ses campagnes de contraception et les relations douteuses qu'elle a pu avoir avec certains dirigeants politiques.

Mère Teresa et moi, par Christopher Hitchens
Mère Teresa et moi, par Christopher Hitchens
Mère Teresa et moi, par Christopher Hitchens
Mère Teresa et moi, par Christopher Hitchens
Mère Teresa et moi, par Christopher Hitchens
Mère Teresa et moi, par Christopher Hitchens
Mère Teresa et moi, par Christopher Hitchens
Mère Teresa et moi, par Christopher Hitchens
Mère Teresa et moi, par Christopher Hitchens
Mère Teresa et moi, par Christopher Hitchens
Mère Teresa et moi, par Christopher Hitchens
Mère Teresa et moi, par Christopher Hitchens
Mère Teresa et moi, par Christopher Hitchens
Mère Teresa et moi, par Christopher Hitchens
Mère Teresa et moi, par Christopher Hitchens
Mère Teresa et moi, par Christopher Hitchens
Mère Teresa et moi, par Christopher Hitchens
Mère Teresa et moi, par Christopher Hitchens
Mère Teresa et moi, par Christopher Hitchens
Mère Teresa et moi, par Christopher Hitchens
Mère Teresa et moi, par Christopher Hitchens
Mère Teresa et moi, par Christopher Hitchens
Mère Teresa et moi, par Christopher Hitchens
Mère Teresa et moi, par Christopher Hitchens
Mère Teresa et moi, par Christopher Hitchens
Mère Teresa et moi, par Christopher Hitchens
Mère Teresa et moi, par Christopher Hitchens
Mère Teresa et moi, par Christopher Hitchens
Mère Teresa et moi, par Christopher Hitchens

ALLER PLUS LOIN 

Le trafic d'enfants, fléau encore plus tragique que la pornographie, c'est aussi (et surtout) ça :

Selon l'ancien espion américain Robert David Steele, huit millions d'enfants disparaissent chaque année dans le monde. HUIT millions. Et ce n'est à mon avis que la pointe de l'iceberg.

Mes vidéos sur :

(Alternatives à YouTube)

Je ne publie pas ici toutes les vidéos que je relaie ; n'hésitez pas à vous abonner sur l'une de mes chaînes, si vous êtes intéressés

https://www.brighteon.com/channels/margueriterothe

https://rumble.com/user/MargueriteRothe

Suivez-moi sur le réseau GAB 🐸

(Alternative à Twitter)

https://gab.com/MargueriteRothe

Rédigé par Marguerite Rothe

Publié dans #Enquête

Pour être informé des derniers articles, inscrivez vous :